道安の茶の湯を知る史料は多くありませんが、千家の伝承のなかには、道安と少庵の茶の湯を比較した話がいくつかあります。ここでは、利休の少庵の茶に対する評価が高いのに比べて、道安の茶に対しては厳しい評価をくだしています。しかし、利休は道安の茶の湯の実力を認めていたという伝承もあります。
さて、この道歌のあとには「右之心、茶道の奥儀にて御さ候、御工夫可有候哉　慶長六年十月三日」と記されています。心は茶道の奥義（おうぎ）すなわち極意であるといっています。さらに注目されるのは「茶道」という言葉です。茶の湯をもって主君に仕える人を「茶道」（茶堂、茶頭とも）と書く例は古くからありますが、茶の湯の道という意味で「茶道」と書いた例は、利休の時代にはありません。寛永期（江戸時代の初期）以降に多く見えます。したがって、道安の茶の湯道歌は「茶道」の語の最も早い例といえるかもしれません。